从“穷山沟”到“茶香谷”——沿河自治县志强村的“绿色逆袭”

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都(dōu)岕的十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着悠扬婉转(wǎnzhuǎn)的京韵唱腔(chàngqiāng)。 63岁的“文化老农(lǎonóng)”马卫平，40余年来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人(chuàngshǐrén)，村民口中“八都岕的活字典(huózìdiǎn)”“村里的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被(bèi)人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色马甲的马卫平为游客介绍八都(dōu)岕的古银杏树(yínxìngshù)。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到方岩村小学。那时(nàshí)的八都岕像被群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着(suízhe)时代变迁(biànqiān)，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成绝响！”2002年(nián)早春，马卫平在漏风的(de)教室里挂起红绸，在业务负责人张秋平及全体教师的支持下，带着(zhe)三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他(tā)带着老师翻山家访，用“不影响(yǐngxiǎng)功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把(bǎ)办公室改成“裁缝铺”，带着师生(shīshēng)用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好风光》，他常在深夜批改作业时推敲韵脚，教案本上满是修改痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的(de)童声在全国“小梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平在后台(hòutái)抹泪的画面被镜头定格。 如今，“小京班”已走出(zǒuchū)1000多名“戏伢子”，8次登上大(dà)舞台，让藏在银杏林深处的八都岕，成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日(jìnrì)，“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子”古树下坐(zuò)了许久。 看着游客匆匆拍照离去，他意识到，乡村需要的不仅是“流量”，更是能生根的文化(wénhuà)记忆(jìyì)。 为复原濒临消失的岕里婚俗(hūnsú)，他开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆(dàngànguǎn)泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的(de)退休教师许美英(měiyīng)记得，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当(dāng)“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现时，80岁的许(xǔ)海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨道，“马老师让我记起爷爷那辈的喜事有(yǒu)多讲究”。 如今，游客能沉浸式(shì)体验明清婚俗：坐花轿过“牵手巷”，饮(yǐn)三道茶，品银杏宴，最后在1500多岁的古树下(xià)祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香’！”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天转发古银杏(yínxìng)的美图，明天又(yòu)琢磨如何让传统婚庆仪式焕发(huànfā)新机。 他带领(dàilǐng)着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入(róngrù)传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在(zài)“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡墙等。 “以前觉得老古董土(tǔ)，现在发现(fāxiàn)咱岕里文化才是流量密码！”返乡创业的小许最近正(zhèng)筹划着将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家，最吸引人的是(shì)他的书房。一张大写字台上放着两台电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于(yòngyú)写作(xiězuò)，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员。”他的家庭图书馆(túshūguǎn)接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地(wàidì)游客等。周末，还能看到(kàndào)“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人问：“这么拼为了(wèile)啥？” 他(tā)指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看，文化在对话(duìhuà)中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼一条龙”，让(ràng)新人在这里拍婚纱照、举办传统(chuántǒng)婚礼，将(jiāng)婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村振兴是让每个村民(cūnmín)都成为文化传承的(de)‘路由器’。”在万物皆(jiē)可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情回望。(完)